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La presente materia tiene por finalidad ofrecer a los estudiantes del cuarto año de la Carrera de Sociología una aproximación a autores y obras representativos del pensamiento político y social latinoamericano del siglo  XX. Para ello, el curso se organiza en cuatro unidades cuya delimitación obedece a razones histórico-temporales. En cada una de ellas se analizan algunos de los temas y problemas que, para los contemporáneos, aparecían como fundamentales. El curso pretende analizar algunas de las principales corrientes del pensamiento de la región “en acción”, esto es, en su relación con la materialidad histórica que las subyace, y observando sus mutuas influencias e interacciones. El curso enfatiza en el análisis del denominado “pensamiento crítico” porque en los autores y/o corrientes enrolados en esa variante del pensamiento socio-político de la región, parecen encontrarse ideas y propuestas altamente relevantes para la comprensión de los avatares latinoamericanos, o por lo menos más relevantes que en aquellas elaboraciones provenientes de los meros defensores del orden social vigente.

La caracterización como “latinoamericano” de algunos textos y autores que se analizarán en el curso requiere una aclaración. ¿Qué se entiende por pensamiento latinoamericano? Dejando de lado apreciaciones extremas, como el supuesto que la región nunca ha tenido un pensamiento propio, la sostenida presencia de autores “latinoamericanistas” en otros ámbitos político-académicos torna difícil fijar límites. ¿Un autor nacido en Latinoamérica pero que produce sus textos en Francia, será más “latinoamericano” que otro nacido en Estados Unidos que produce sus textos en Brasil o México? No tenemos una respuesta precisa para la cuestión; nos inclinamos a pensar que un autor como A. Gunder Frank puede considerarse tan latinoamericano –aunque no haya nacido en la región- como Manuel Ugarte, nacido en Argentina pero cuya producción principal la elaboró en Europa. El criterio de delimitación adoptado, aproximativo y acaso ambiguo, considera como “latinoamericano” a aquella obra o autor que se ocupa de los problemas de la región con el propósito de intervenir en el debate socio-político “interno” latinoamericano.

Este blog pone a disposición de los estudiantes algunos textos de la bibliográfia obligatoria en prácticos y teóricos. Por otra parte, ofrece unan serie de links que pueden ser útiles a la hora de profundizar en algunas temáticas que les resulten de interés a los alumnos a la hora de realizar los trabajos finales. Tratará también , a partir de los comentarios, de convertirse en  un espacio virtual de diálogo e intercambio.

Prof. Adjunto

Oscar Aelo

Licenciado en Historia, Facultad de Humanidades, UNMDP. Doctor en Historia Social, Instituto de Filosofía y Ciencias Sociales, Universidad Federal de Rio de Janeiro. Docente e investigador en la Facultad de Humanidades, UNMDP. Director del “Grupo de Estudios Socio-Históricos y Políticos”, Facultad de Humanidades, UNMDP. Integrante de la Comisión Directiva de la Red de Estudios sobre el Peronismo.

Ayudante de Trabajos Prácticos

Silvana Ferreyra

Doctora en Historia, Facultad de Humanidades, UNMdP. Sus primeros pasos en la investigación, como miembro del Grupo de Estudios Latinoamericanos en la Universidad Nacional de Mar del Plata (UNMdP), la acercaron a la trayectoria de José Carlos Mariátegui y sus vínculos con el comunismo en América Latina. Esta  investigación derivó en la realización de una tesina de  licenciatura que hoy se ha convertido en libro.  Su campo de especialización es la historia de la izquierda en Argentina y América Latina. En la actualidad, forma parte del Grupo de Movimientos Sociales y Sistemas Políticos de la Argentina Moderna, del Centro de Estudios Históricos de la Facultad de Humanidades de la UNMdP, desarrollando un proyecto de investigación sobre el Partido Socialista Democrático en la Argentina durante la proscripción del peronismo.

Consultas: silvanaferreyra82@gmail.com

Becaria.

Luz Pyke.

Licenciada en Historia. Becaria Doctoral del Conicet. Proyecto de investigación: “Movimiento revolucionario “tenientista” entre dos estados: Argentina y Brasil (1924-1930)”

TEÓRICOS – Prof. Aelo

Jueves 8 a 10 hs.

Jueves 18 a 20 hs.

PRÁCTICOS – Prof. Ferreyra

Martes 10 a 12 hs

Martes 16 a 18 hs.

Analiza y comenta esta afirmación de R. Debray:

“La montaña proletariza a burgueses campesinos y la ciudad puede aburguesar hasta a los proletarios”.

Extensión máxima: 2 carillas.

No realizar citas textuales.

Entrega: 7 de noviembre 2013

Los prácticos se inician el martes 20/8. Las comisiones son de 10 a 12 y de 16 a 18.

La lectura para el primer encuentro es un breve texto

DEVÉS VALDES, EDUARDO “El pensamiento latinoamericano a comienzos del siglo XX: La reivindicación de la identidad” Cuyo, Anuario de Filosofía Argentina y Americana, Nº 14, Año 1997 (Introducción)

El mismo está también disponible en fotocopiadora

 

Nos vemos!

Por el fallecimiento de la abuela de la profesora Ferreyra el miércoles 21/11 no se dictarán clases prácticas. El texto de Vizcaíno sse discutirá el 28/11 y el de Orellana Aillón el 4/12.

El cronograma de la comisión del martes permanece igual.

Tanto el texto de Quijano como el Vizcaíno hacen referencia a la construcción del Estado- Nación en América Latina como procesos homogeneizadores. No obstante, tantos sus perspectivas teóricas como sus propuestas políticas presentan amplias diferencias. Compare ambos enfoques,prestando especial atención a  la relación entre estado-nación y colonialidad del poder (Quijano) y estado multinacional y globalización (Vízcaíno)

Fecha de presentación: 4 y 5 de diciembre

Criterios de presentación y evaluación:

El trabajo debe ser sintético, no superando las tres carillas A4.  Se espera como respuesta a la consigna un breve ensayo, donde se evidencie la lectura de los textos y se integren sus contenidos a partir del problema propuesto. La redacción coherente, con puntuación y citas bibliográficas adecuadas será tomada en consideración.

El teórico del jueves 15/11 se suspende y las lecturas correspondientes pasan para la semana próxima.

Como señala Nestor Kohan “la indisciplina y la rebelión que marcaron a fuego los años sesenta no fueron única ni exclusivamente políticas” (2006,393). Esta década dejó una impronta significativa en el legado de las ciencias sociales en América Latina y, en particular, en el campo del marxismo. A partir de los textos de Kohan, Cuevas y Garcés analice la originalidad de las propuestas del “marxismo latinoamericano” en el marco de los debates que se sucedieron en distintos espacios del subcontinente sobre cuestiones culturales, el problema del desarrollo y las vías para la revolución.

Criterios de presentación y evaluación:

El trabajo debe ser sintético, no superando las tres carillas A4.  Se espera como respuesta a la consigna un breve ensayo, donde se evidencie la lectura de los textos y se integren sus contenidos a partir del problema propuesto. La redacción coherente, con puntuación y citas bibliográficas adecuadas será tomada en consideración.

FECHA MÁXIMA DE ENTREGA: 13 y 14 de noviembre (preferentemente entregar una versión impresa)

Esta semana no se dictarán las clases prácticas de los días 16 y 17 de octubre de 2012.

Nos vemos la semana próxima!

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